آثار اخلاص در قرآناخلاص پاک کردن نیّت از غیر خدا و انجام دادن عمل تنها برای خدا است. قرآن کریم آثار متعددی را برای اخلاص برشمرده است. ۱ - احساس امنیتقرآن کریم می‌فرماید: «بلی من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لاخوف علیهم و لا هم یحزنون؛ کسی که خود را تسلیم محض خدا می‌کند، از هیچ چیزی نمی‌هراسد و هرگز دچار ترس و اندوه نمی‌گردد». در قرآن کریم همین اثر برای انفاق کننده در راه خدا دانسته شده است؛ آنجا که می‌فرماید: «الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله... و لاخوف علیهم و لاهم یحزنون؛ ترس و اندوهی برای انفاق کننده در راه خدا نیست». در آیه‌ای دیگر می‌خوانیم: «ایمان خالص، امنیت می‌آورد و ایمان ناخالص، دلهره و اضطراب در پی دارد». امام صادق (علیه‌السلام) در مورد نقش امنیتی اخلاص بر روان آدمی می‌فرماید: «اگر مؤمن خود را برای خدا خالص گرداند، خداوند هر چیزی را از او خواهد ترساند. حتی حشرات زمین، درندگان [صحرا] و پرندگان هوا را از او می‌ترساند. هر چیزی در برابر مؤمن مخلص رام است و هیبتش بر همه آشکار است». [۴]
متقی هندی، علاءالدین بن علی، کنز العمال، ج۳، ص۶۷۴.
۲ - پاداش مضاعفاعمال خالص، بسان مزرعه‌ای در منطقه مرتفع است که از خطر سیل محفوظ است، و مثل انفاق خالص نیز همانند مزرعه‌ای در دامنه‌های کوه و زمین‌های مرتفع است که همیشه سرسبز و شاداب است و چند برابر محصول می‌دهد. در قرآن کریم آمده است: «کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند، همانند بذری است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد» بنابراین، انفاق در راه خدا تا هفتصد برابر و یا برای برخی به مقتضای حکمت و رحمت واسعه الهی بیش‌تر خواهد شد. گرچه انفاق در راه خدا در آیه مذکور به انفاق در خصوص جهاد اشاره دارد، اما این پیامد و پاداش مضاعف شامل همه انفاق‌هایی که در راه خدا انجام می‌شود نیز خواهد بود. ۳ - نجات از دشواریامیر مؤمنان (علیه‌السلام) یکی از نتایج اخلاص را نجات انسان از پرتگاه‌ها ذکر نموده است. حضرت یوسف (علیه‌السلام) از جمله کسانی است که اخلاصش مایه نجات او گردید. قرآن کریم نجات یوسف (علیه‌السلام) را از گرداب خطرناکی که همسر عزیز مصر بر سر راهش ایجاد کرده، به خداوند نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «ما بدی و فحشاء را از یوسف دور ساختیم». و باتوجه به این حقیقت که حضرت یوسف از بندگان مخلص الهی بود، این نکته فهمیده می‌شود که پروردگار متعال هرگز بندگان مخلصش را در لحظات بحرانی تنها نمی‌گذارد و کمک‌های معنوی خود را از آنان دریغ نمی‌ورزد، بلکه با الطاف باطنی و مددهای غیبی خود بندگان را از گزند حوادث و ظلمت معاصی حفظ می‌نماید و این در واقع، پاداش خدا به بندگان مخلصش به شمار می‌رود. ۴ - پانویس
۵ - منبعسایت پژوهه، برگرفته از مقاله «اخلاص در قرآن»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۸/۶/۱۷. رده‌های این صفحه : اخلاص | مباحث قرآنی
|